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力行《弟子规》 拥抱幸福人生

发布时间:2010-5-28 18:31:07  打印本页 || 关闭窗口

 

力行《弟子规》 拥抱幸福人生

 

      在2009新员工岗前培训课上,陈院长首次推出精心准备的新课件《弟子规解读与幸福人生》,他是如何解读其独特的思想价值和文化魅力呢?为什么要对新员工采用300多年前学童们的蒙学教材呢?这对刚刚步入职业生涯的新员工起到什么帮助呢?对于医务人员又有怎样的启发意义?

     在当今医患关系异常紧张的中国医疗环境中,医院管理者可谓煞费苦心,讲道理、做培训,奖励、处罚……以保证病人的就医安全和医务人员的执业安全,可往往收效甚微。
     做人做事做学问,做人是根本,根有问题,方法自然会偏差。
     在新员工培训中,陈海啸主任引入《弟子规》,意在用中国传统文化精髓“仁、义、礼、智、信”来告诉新恩泽人,先做好人,才能做好医生。懂得如何获得和谐幸福生活之道,才能用一颗大爱之心去关爱身边的人。

幸福人生从《弟子规》起步
      人人都在追求和谐的幸福生活,但是想得到全面长久的幸福却很难。追求不一样,对幸福的定义也不一样。
      陈院长说:幸福有三类。一是物质幸福。伴随着社会的发展,环境污染、资源枯竭,对个人来说物质是有限的,因为在追求物质幸福的过程存在竞争、算计、交换,过分依赖外界得到的幸福,是短暂的。
      二是情感幸福。光有物质幸福是很不够的,还需要情感的幸福,这不是物质幸福所能替代的。在打拼的过程中、在得到物质的时候,也可能会失去另外一些宝贵的幸福,如亲情、友情、爱情、信任。
      情感幸福不会破坏环境、不会消耗有形资源,比物质幸福长久得多。情感幸福是无形的,可以是一颗温柔的心、一张纯净的笑脸、一个亲切的问候、一个尊敬的礼,常常体现在看似平常的言行中,又绝不可少的。情感幸福是人与人之间互相依赖存在的。
      三是精神幸福。只有发自内心,来自于内驱力对幸福的追求,才可能是长久的。因为人需要精神的幸福、一种超越生命的有限,实现永恒的追求。
      一个人的幸福理解和选择会决定一个人的命运,每个人对幸福的选择会决定民族的命运,每一个恩泽人对幸福选择的总和是“恩泽”的明天。
      如何打造长久而全面的幸福呢?陈院长说,《弟子规》虽然规定了一些具体的礼仪和行为规范,但其核心是“仁爱”。在家里,孝敬父母,兄弟姐妹互相友爱,在外“泛爱众”,这样才是有修养的人,这也是说“爱自己”、“爱他人”、“爱大家”。

学《弟子规》做人做事德为先
      为什么在《弟子规》这样的启蒙教材中,要先教给孩子孝悌,这些传统教育方式,在今天的社会还能否适用?从医学生到医生,更应该侧重哪方面能力的培养呢?
     “弟子规,圣人训,首孝悌。”孝,教育培养孩子对长辈的尊重,孝敬父母是子女对父母养育之情的感恩。
      悌道和孝道是一样的,是儒家文化所倡导的传统美德,在中国传统文化中影响深远,这也是评价一个人德行的重要标准。孝敬父母,友爱兄弟,是做人的根本。博古通今,见多识广,是一个人安身立命的保证。
      传统中国教育首先强调的是人的品德、道德过关。在这个基础上,人的知识越多越好,人的本事越大越好。知识的传授固然重要,但随着时代变迁,知识总有一天要过时的。孝和悌是永恒的,不会随着时代的变迁而变迁,是作为人都要应该掌握和理解的。
      读书为什么?古人说:“修身齐家治国平天下”。“不为良相即为良医。”学医为了什么?是为了一份稳定的工作吗? 
      陈院长说:“中国五千年灿烂的历史文化非常深厚,流传下来的《弟子规》能帮助我们解决内心问题,向古代的圣人贤人学习,对自己有更多的认识,拥有更多的信念,让自己也成为贤人。”
      现在的大学教育和研究生教育更多的是一种技术或技能教育,对人文素养往往关注不够,既然我们步入医学这座神圣殿堂,该用怎样的态度和心情投入到工作中,如何做好一名合格的恩泽人,如何成为一名合格且优秀的医务人员,这些都有待新员工和老员工们去思考。
     《弟子规》在家庭教育和生活教育上指出了很多规范,这在工作中也是通用的,《弟子规》强调教育首先是德教。“有余力,则学文”,如果品德没有学好做到,文化知识学了也没啥好处。 
      恩泽人对同事的要求,人品第一,远远重于技术,社会要求医院满意病人、满意职工,职工所想的就是医院要做的。人需要生活的责任、工作的角色,这一切都和“德”有关。几乎所有人都希望是和好人相处,人好心好、有责任心、工作认真、令人放心,至于技术怎样,没有这些,再好的技术都没有用的。
      有些人将医院当成驿站,仅仅是学技术的,其实学技术不是一年二年学会的,有些甚至10年都学不会。
      做人要做有道德的人,做医生也要做有道德的医生。
      医务工作者在病人痛苦、内心恐惧时,除了医学外,还能给予他们什么——“仁义、道义、恩义、情意”。社会对医生、护士的道德要求很高。万一行医之人失去了其操守,面对生命,将会非常可怕,相当于在病人最痛苦的时候,在其伤口上撒盐。目前社会上将医生视为“冷漠老大”,其实是社会对医务人员的不信任到了极点。
      过去对道德教育不够重视,对人文教育不够重视,使得我们这一代人背上沉重的锁链。只有将仁爱贯穿在我们的行医生涯中,我们才能在百姓心目中重塑天使形象。

幸福人生在言行细节中积累
      陈院长挑选了《弟子规》中一些看起来很小的礼仪规范和新员工分享。他说,《弟子规》让我们学会人生要注重细节。
      “或饮食,或坐走,长者先,幼者后,长呼人,即代叫,人不在,己即到。” 讲礼貌大家都知道,吃饭时让你的父母先拿筷子,坐电梯时你让你的长辈先走,他们就会感到幸福。当长辈呼人的时候你要帮着去叫,如果别人不在,你得自己帮着去做工作。到了单位也一样,护士长要找一个人,你要帮他去叫,人不在的时候自己过去问有什么可以帮忙的。这样做,哪个老师不喜欢你,不教你都难的
      “晨必盥,兼漱口,便溺回,则净手。”几百年前他们就知道要刷牙洗手。这一类的习惯是依靠自律的,不是靠别人来监督的。做医生也一样,在给病人做检查换药以后没有洗手,在接触另一个病人可能把这个病人身上脏的东西带到那个病人身上去,因此洗手是我们的自我保护,也是对病人的尊重。
      “将入门,问孰存,将上堂,声必扬,人问谁,对以名。”入门时要敲门,并大声应答,这样里面的人就知道了。对待病人也一样,进门前要先问里面有没有人啊,声音要响亮,让里面的人有所准备。现在很多年轻人不是敲门而是用脚踢门的,这样不礼貌。
      “无心非,名为错,有心非,名为恶,过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。”无心之过就是错,有心之过就是恶。错和恶是要分开的。无论错还是恶,只要能改过就是好事情。如果你掩饰错误那就增加一过了,错上加错。这些对医务人员来说,医疗行为的诚信是相当重要的。
      “字不敬,心先病,列典籍,有定处,读看毕,还原处,虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”如果你的字写出来歪歪斜斜就说明你的心很浮躁,典籍要有定处,看完后放回原处,有时候可能有急事,但你也要把它整理好。书坏了的时候要把它修补好,即使是借别人的书,发现有损坏的,也要剪张小纸条粘起来。
      生活和工作的细节无处不在,《弟子规》是儒家千年智慧结晶的著作,陈院长希望大家身体力行,一起来做,提升能力,获得幸福。
          (根据讲课录音整理)

如何做一个幸福的人
破冰“ATP”队 郑 波——
     陈院长对幸福的诠释为我们打开另一个更宽广的视角。 在我们生命中两个更加重要的幸福来源于情感和精神,情感的幸福,来自亲人,给我们安全感;来自于爱人给我们归属感;来自于朋友,给我们存在感;来自于信任,给我们依赖感;来自于真诚、礼让、宽容,给我们被爱的幸福感。它是永久的,不需要我们付出物质代价的幸福感,而每一个人对幸福的不同理解所做出的选择,将决定一个人的命运。

集结队 赵 辉——
      “亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”。这句原文让我们明白孝道也是一项事业,需用心经营。努力学习侍奉父母的礼节,才能立足于天地之间,建立天然和谐的秩序。只有处理好了家庭关系,尽好了孝道,多了一份孝心,家就多了一份保障,才能有余力处理更加复杂的社会关系。
蜗牛队 金亚微——
      当我们心情烦躁时,就想想“字不敬,心先病”;当与人有矛盾想着怎样对付别人时,想想“扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作”;当骄傲自满时,想想“勿自暴,勿自弃”。
    《弟子规》所讲的道理,看似简单,做起来确实不容易,但也不是高不可及的。只要我们从一点一滴做起,时刻注意自己的言行举止,用仁德、信义、礼节来约束自己,我们就能真正地做到时刻为人民服务,成为一个优秀的医务工作者!
 
如何做一名合格的恩泽人
雪狼队 张巧玲——
     “服务,就是用心关注病人的需求,做透细节”。对于这句话,我有一点感想——关心他人,请先从关心自己做起。了解自己的需求,好好地爱自己。常言道:“身体是革命的本钱。”如果你不能爱自己,给自己一个健康的身体和心理,那你又如何去关注病人、挽救病人,更不用说做到“言传身教”了。如果你连自己的需求都不能很好地了解和满足,你又怎能设身处地地为病人着想,用心地去关注他们,把细节做透。
红旗队 冯斐菲——
      《弟子规》里有提到父母对你好,你孝顺父母是天经地义的,父母对你不好你同样孝顺他们才是最难得的。我们医院工作也一样,病人对你好,你为他服务好是自然的,但是当病人不理解你甚至有对你恶意的时候,你还是要对病人耐心、付出真心、平静对待,这样才是一个合格的医务人员。
集结队 苏文杨——
      其中一个例子让我记忆特别深刻,陈院长是一个特别爱读书也是一个爱书的人,每当他从别人那里借来书,看见书有破损之处,他会小心翼翼地粘好。这虽然是一件小事,但可以看出陈院长是一个细心、耐心的人。这正是台医人的作风:细心,耐心,责任心!
 
如何做一名受百姓欢迎的医务人员
破冰ATP队 余慧立——
     我把所有医务工作者分成四类:一是有德有才者,二是有德无才者,三是有才无德者,四是无才无德者。这里的“德”是指有爱心、有责任心、有感恩的心等,而“才”呢,我认为是具备精湛的医疗技术,良好的语言沟通能力,善于思考、勤于思索的能力等。而第一类就是我心中的好医务工作者。第二类是有德无才者,我想其中道德高尚非常有爱心、责任心、感恩的心者,虽然他们才能差点,但是也是我心中的好医生。第三类医务工作者,我觉得已经不能用“白衣天使”而用“恶魔”来形容了,他们是医疗系统中的“恐怖分子”。第四类医务工作者,也是医疗系统这棵大树的“蛀虫”,但其危害性比第三类者少许多。第一类者与部分第二类者就是我心目中的好医师。
蜗牛队 洪 涛——
      “仁”为首,做人首先要仁义,孔子把“仁”作为最高的道德标准和道德境界,其实已经包含了余下三字。作为医务工作者,病人授之其命,心中应时刻怀有仁慈之心,处处以“仁”为我们的行动指南。
      “信”为干,“信”意为诚信,不偏倚,其实在孔子的“仁”中已包含“信”,我在此特地强调“信”,是因为如今社会诚信危机。医务工作者以“信”对待,病人也会以诚相待,互信互惠,是我对医患关系的美好憧憬,相信也是我们大家共同的努力方向。
热血队 朱莎莎——
      学了《弟子规》,对孝的感触是最深的,不仅是对亲人要孝顺,对病人也是,孝是一种大爱。比如病人术后的饮食问题,病人和家属往往会问得很仔细,问很多遍,这个时候就要把病人当做自己的亲人,不厌其烦地讲,有时候可以举一些生动的例子,让他们明白术后可以吃些什么,不能吃些什么。
破冰ATP队 林 健——
      尊敬上级领导老师,谦虚待人,诚实守信,有一颗爱病人的心,愿意站在病人的角度尽自己最大的努力解决病人的需要,并在工作之余多学习,不断更新自己的业务知识,使自己的业务水平不断提高。如果我们在这些方面不断努力去做好,我想我们会成为一个在大家当中受欢迎的人。

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